Julio-diciembre 2023| Revista Nueva Época |Vol.1 Núm, 2  
Grupo Tierra persigue el  
Territorios para la vida.  
objetivo en donde a través de  
la investigación sea posible ge-  
nerar conocimiento sobre las  
relaciones de colaboración de  
mujeres indígenas y campesi-  
nas en protección y defensa de  
sus territorios, lo que busca vi-  
sibilizar el trabajo de cuidado  
que las mujeres han llevado a  
Mujeres en defensa de sus  
bienes naturales y por la  
sostenibilidad de la vida  
Vázquez-Ibarra, C & Reyes-Ánge-  
les, A.  
Ésta es una obra colectiva im- cabo. Este libro es una recopi-  
pulsada y coordinada por la lación de testimonios y estudios  
Doctora Araceli Calderón Cis- de caso, que ilustran la lucha  
neros, la Doctora Mercedes Oli- incansable de mujeres indíge-  
vera Bustamante y el antropó- nas y campesinas organizadas  
logo social Mauricio Arellano en diferentes contextos y ante  
Nucamendi, adscritos al Grupo diversos desaꢀíos, comprome-  
Tierra del Centro de Estudios tidas con la transformación de  
Superiores de México y Centro- su realidad social y con romper  
américa (CESMECA) de la Uni- los sistemas patriarcales. Esta  
versidad de Ciencias y Artes de obra se hizo posible a través de  
Chiapas (UNICACH). La obra la articulación con redes femi-  
fue financiada por el Consejo nistas como el Grupo de Econo-  
Nacional de Ciencia y Tecnolo- mía Feminista Emancipatoria a  
gía (CONACYT) tras la Convo- del Consejo Latinoamericano de  
catoria de Proyectos de desa- Ciencias Sociales (CLACSO) y la  
rrollo científico para atender Red Nacional de Promotoras y  
problemas nacionales 2016.  
Asesoras ꢁurales.  
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La obra se conforma por siete de las barreras que enfrentan),  
secciones, que corresponden a resurgiendo como actoras polí-  
siete trabajos de investigación ticas ante los procesos neo-ex-  
(
cuatro de ellos desarrollados tractivistas del capitalismo que  
en Chiapas, dos en Centroa- deterioran su entorno natural y  
mérica y uno de nivel regional) su cultura.  
que dan voz a los movimientos  
En la segunda sección  
en defensa y protección del te- “Cuando ya los vemos, ya están  
rritorio, de su entorno natural y encima: género y energía eólica  
de la sustentabilidad de la vida en Oaxaca, México”, las autoras  
misma, ante las amenazas de- Araceli Fuentes López (colabo-  
rivadas del modelo económico radora activa en la defensa de  
imperante.  
los Derechos Sexuales y repro-  
En la primera sección “De ductivos de las mujeres y muxes  
las mujeres como energía vital en el Istmo de Tehuantepec) y  
y las reverberaciones de la lu- Verónica Vázquez García (doc-  
cha en defensa de los territorios tora en Sociología y especialista  
y de los comunes en América en el análisis de las intercone-  
Latina”, Lía Pinherio Barbosa, xiones entre género, la susten-  
investigadora del CLACSO en el tabilidad y el desarrollo rural en  
grupo de trabajo de Economía el medio rural mexicano) anali-  
Feminista Emancipatoria, hace zan el impacto socioambiental  
una reflexión en torno a la lucha que tiene el acaparamiento del  
histórica de las mujeres indíge- territorio del Istmo de Tehuan-  
nas y campesinas y al estableci- tepec, por empresas nacionales  
miento del capitalismo, no sólo e internacionales de la industria  
como un modelo de desarrollo eólica sobre los pueblos origina-  
económico, sino como un pa- rios.  
radigma civilizatorio. La auto-  
Con el objetivo de abordar  
ra parte de las fases históricas las prácticas asociadas con la  
que configuraron la génesis del industria eólica, que ponen a  
patriarcado y la subordinación las mujeres en una posición de  
de la población indígena y es- subordinación y que son asumi-  
clavizada, sobre la organización das como naturales, las autoras  
social y la base simbólica de las emplearon una metodología  
sociedades precapitalistas, des- etnográfica bajo un enfoque de  
de el lugar histórico de las mu- género en el ejido La Venta y el  
jeres como creadoras de cultu- municipio Unión Hidalgo. Rea-  
ra y guardianas de la memoria lizando entrevistas a origina-  
biocultural.  
rias defensoras del territorio y  
Barbosa apunta a que las defensoras de los derechos hu-  
mujeres son la energía vital de manos.  
la resistencia indígena anti-  
capitalista, que se materializa tran a través de este trabajo de  
a través de sus luchas (a pesar investigación que las afectacio  
Fuentes y Vázquez demues-  
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nes documentadas afectan tradicciones”, Araceli Calderón  
de manera diferente a hombres y Cisneros (doctora en Ecología y  
mujeres, y que esta diferencia se desarrollo sustentable) y Celfa  
ve reflejada principalmente en la Iraída Santíz Santiz (antropólo-  
afectación a los roles de la mujer, ga social) hacen un análisis de  
la precarización del sustento, la la situación comunitaria de las  
perdida de patrimonio, recur- mujeres de los colectivos Estre-  
sos y saberes de las mujeres y la lla y Las Gaviotas desde la pers-  
masculinización de los ingresos pectiva de la ecología política  
derivados de la industria eólica.  
feminista y bajo un contexto de  
Por su parte Alejandra Bo- inequidad respecto al derecho  
nilla Leiva, indígena agrónoma a la tierra y sus recursos, desta-  
con maestría en desarrollo ru- cando 1) la importancia de estas  
ral, en la tercera sección “Resis- redes colectivas que dan sentido  
tencias de mujeres del campo en y buscan el reconocimiento de  
una Costa Rica no tan verde ni los trabajos de cuidado que las  
tan democrática” hace un aná- mujeres realizan en su espacio  
lisis de la realidad del campo en doméstico y 2) la apropiación del  
Costa Rica y las repercusiones territorio a través de actividades  
industrialización de la agricul- colectivas.  
tura y el uso de plaguicidas en  
Las autoras describen una  
la vida de las mujeres rurales, propuesta como herramienta en  
como el incremento de las la- la defensa de los derechos colec-  
bores de cuidado derivado de la tivos de las comunidades con-  
contaminación y el detrimento templando a las mujeres como  
de la salud poblacional.  
un grupo vulnerable e impulsan-  
Bonilla reflexiona como a do el trabajo productivo a través  
partir de estas realidades y bajo de cultivos agroecológicos en  
un marco neoliberal, en don- prácticas colectivas o en traspa-  
de en el nombre del progreso tios individuales, tal propuesta  
la dominación toma diferentes ha ostentado distintos resulta-  
formas, las mujeres buscan los dos, pero sobre todo mantiene  
medios de articulación necesa- en ella los saberes y tradiciones y  
rios para la defensa de sus bienes a su vez involucrándolas en pro-  
y para la lucha cotidiana en de- cesos de defensa del territorio.  
fensa de sus derechos (derecho  
La quinta sección lleva por  
a controlar sus bienes y a orga- título “Mujeres campesinas –  
nizarse) con el fin de cambiar el indígenas de la Selva Norte de  
estado de subordinación y dis- Chiapas en defensa de la vida  
criminación de las poblaciones y de sus bienes naturales” de  
originarias y campesinas.  
Mauricio Arellano Nucamendi,  
En la cuarta sección, “La Mercedes Olivera Bustamante,  
defensa del territorio desde la Blanca Luz Álvarez Hernández,  
realidad cotidiana de las muje- la militante feminista Indígena  
res indígenas: apuestas y con- tsotsil-ch’ol y Reybel Pérez Cruz.  
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Esta sección se enfoca en ex- tierra como un requisito jurídi-  
poner algunas reflexiones teó- co y que la mujeres lo reconocen  
rico-políticas procedentes del como parte de la tradición fami-  
Centro de Derechos de la Mujer liar ya que no perciben el valor  
en Chiapas (CDMCH) y los colec- de tal como propiedad sino mas  
tivos tseltales y ch’oles de la Sel- bien como un bien natural en  
va Norte de Chiapas México, en- el que se establece una relación  
focado en la práctica política que afectiva simbólica y social tal  
se desarrolla a través de la opre- como una madre que cuida a sus  
sión hacia las mujeres campesi- hijos y que ofrece a la mujer un  
nas-indígenas excluyéndolas en poder y la posibilidad de cubrir  
la toma de decisiones posturas sus necesidades en la crianza de  
que permanecen por la acumu- sus hijos.  
lación capitalista.  
Estos diálogos tal como lo  
Entre las reflexiones las mencionan los investigadores  
compañeras tzeltales y ch’oles pretenden construir un senti-  
esbozan que: “La tierra es la do político distinto que adecúe  
madre sagrada que amamanta acciones sobre las condiciones  
y alimenta el cuerpo, entendido estructurales de violencia y el  
como: mente, corazón y espíri- despojo que se vive en dichas  
tu” es de donde emerge y se sos- comunidades.  
tiene la vida de cada persona y  
de la comunidad entera.  
En esta sexta sección la in-  
vestigación “Aproximaciones  
Es a partir de estas reflexio- teórico – metodológicas a la  
nes colectivas en las comuni- comunicación radical desde la  
dades de la zona Selva Norte a afectividad” la autora Amaran-  
través de las cuales las mujeres ta Cornejo Hernández, aborda  
campesinas-indígenas acom- en este trabajo desarrollado en-  
pañan su lucha por la justicia tre abril de 2015 y septiembre de  
guiando su camino a la parti- 2018 en colaboración con la Red  
cipación política. El grupo de de comunicadoras comunitarias  
investigadores plantea dicha Kasesel k’op; en donde la autora  
colaboración como una mane- se cuestiona cuál es el sentido de  
ra de contribuir y que sean las escribir textos científicos.  
mujeres portadoras de la con-  
De esta manera y a través  
ciencia de su derecho hacia la de su palabra de la mano de las  
tierra a través de la igualdad es mujeres que participan en el es-  
así como se exponen en el traba- tudio, la autora crea una herra-  
jo formas y estrategias desde un mienta de lucha política que pre-  
marco jurídico-político positi- tende evidenciar estos discursos  
vista, liberal semiurbano que a patriarcales hegemónicos que  
diferencia de lo que establece el invisibilizan a la mujer debido  
sistema político-jurídico agrario a su estatus en la escala social:  
en donde se reconoce el hombre mujeres indígenas y campesinas  
como legítimo propietario de la a cargo de la reproducción social.  
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Desde un punto de vista  
describir y analizar la potencia  
política como parte de los diá-  
logos de trabajos feministas que  
abordan aspectos de las rurali-  
dades y de la comunicación.  
arbitrario y subjetivo la autora  
se integra al proyecto de inves-  
tigación “Acceso de las mujeres  
campesinas e indígenas a la  
tendencia, uso y usufructo de la  
tierra” estableciendo uno de sus  
puntos más importantes que es  
el acceso de las mujeres a la tie-  
rra y a través de ser constituido  
el Movimiento en Defensa de la  
Tierra y del Centro de Derecho  
de la Mujer de Chiapas (CD-  
MCH) el cual detectó los despo-  
jos de tierras a mujeres y cam-  
pesinas de la región.  
La última sección denomi-  
nada “Mujeres que sostienen la  
vida y defienden el territorio en  
Rancho Grande, Nicaragua” de  
la autora Teresa Pérez Gonzá-  
lez realiza un reconocimiento  
de las mujeres campesinas de  
Rancho Grande en Nicaragua,  
quienes son depositarias de sa-  
beres ancestrales que a través  
de ellos sacan adelante la vida  
de sus familias, comunidades y  
territorios que en comunidad a  
través de la realización de labo-  
res de cuidados para el sostén de  
la vida en un espacio doméstico  
con el aprovechamiento de los  
bienes naturales de su entorno  
que los cuales se ven afectados  
por un proyecto de megamine-  
ría para la extracción de oro a  
cielo abierto situación que los  
llevo a organizar el Movimien-  
to “Guardianes de Yaoska”.  
La autora realiza una am-  
plia contextualización de la si-  
tuación del campo en la región  
que permite comprender la ten-  
sión histórica de Estado Bene-  
factor y el control que mantiene  
sobre lo agrícola y la necesidad  
de los productores de contar  
con una autonomía genuina en  
la producción y vida política; y  
resalta la perspectiva actual en  
la que se observa una femini-  
zación del campo desde el pa-  
norama de la migración con un  
efecto importante en la vida de  
las mujeres viéndose obligadas  
a desarrollar diversas activida-  
des que favorezcan al sustento  
de su familia.  
Es importante destacar que  
el sitio de estudio es un territo-  
rio muy productivo que se en-  
cuentra entre reservas foresta-  
les en las que el modo de vivir se  
basa en el cuidado y protección  
de tal riqueza, es así como la  
autora se pregunta cómo es que  
estos proyectos de explotación  
minera afectan las estrategias  
de desarrollo de las mujeres  
desde sus saberes ancestrales y  
prácticas económicas para sos-  
tener la vida en dicho territorio.  
En este sentido, la autora  
Los autores mantienen una  
postura epistémica y reconocen  
que el trabajo no se ha finaliza-  
do, pues no pretende ejercer un  
extractivismo intelectual, sino  
generar una relación dialéctica  
entre las sujetas de estudio. En el  
trabajo se destaca el andamiaje  
teórico- metodológico a través  
del cual se pretende entender,  
desarrolla dicha investigación  
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a partir de preguntas como: como una fuerza que se en-  
Cómo se sostiene la vida las cuentra presente y se conformó  
¿
mujeres en la región?; ¿Cómo a través de la historia; inspira  
afecta la minería a la sosteni- a la reflexión de los diferentes  
bilidad de la vida en Rancho desaꢀíos a los que se enfrentan  
Grande?, cuestionamientos en las mujeres para vivir y cuidar  
los que se destaca la conexión sus territorios y de los esfuerzos  
de los habitantes con la natura- variados de aquellas que traba-  
leza y el trabajo en comunidad jan en defensa de sus derechos.  
en donde la mujer mantiene un Los autores realizan un abor-  
papel importante en el tejido daje a la construcción de redes  
social y las tareas de cuidado y comunitarias a partir de las di-  
bienestar bajo el abandono por ferentes realidades simbólicas,  
el Estado y la injusticia del sis- materiales y políticas, por me-  
tema patriarcal en donde se ve dio de las cuales las mujeres se  
desvalorizada la importancia convierten en agentes de cam-  
del trabajo de la mujer en el teji- bio social, pero también políti-  
do comunitario y las relaciones co, desafiando las estructuras  
de solidaridad y ayuda mutua.  
La autora destaca que la  
de poder.  
Así, el libro se convierte en  
mujer es la más afectada ante una herramienta para conocer  
las prácticas de extractivismo una postura sobre un tema poco  
por el debilitamiento del tejido abordado en la investigación  
social, la masculinización de la Territorios para la vida Mujeres en  
economía y el uso de las violen- defensa de sus bienes naturales y por  
cias en contra de las mujeres. En la sostenibilidad de la vida plantea  
la actualidad el extractivismo que el papel de la mujer en los  
sigue en crecimiento en Lati- territorios es de suma impor-  
noamérica por la capacidad de tancia en tanto para el entorno  
alianza entre patriarcado-capi- en el que subsisten la biodiver-  
talismo-colonialismo buscando sidad y el cuidado de los comu-  
que a través de este documento nes a través los saberes ances-  
sea posible difundir la denuncia trales.  
internacional de las mujeres de  
Rancho Grande y el resto de las Bibliografía  
comunidades para que exista  
Calderón, A (2021). Territorios para  
conciencia de las afecciones del  
la vida. Mujeres en defensa de sus  
gobierno de Nicaragua a las po-  
bienes naturales y por la sostenibi-  
blación indígena y campesina  
lidad de la vida. Universidad de  
en el deterioro de sus derechos a  
través de estos megaproyectos.  
Sin duda, esta obra ofrece  
Ciencias y Artes de Chiapas.  
Centro de Estudios Superiores  
de México y Centroamérica.  
una perspectiva enriquecedora  
de la lucha de las mujeres in-  
dígenas, campesinas y rurales,  
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